Jain Aagam Acharanga - शस्त्र परिज्ञा - Book 1 Chapter 1 Hindi
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परिचय
‘शस्त्र’ का अर्थ है हिंसा का साधन। जो विनाशकारी है, वह उसके लिए एक हथियार है।
जस्स विणासकारण त तस्स सत्थं भण्णइ। - [N.C.U.1, अभिज्ञान राजेंद्र कोश भा। ૭ पी। २१]
चाकू, तलवार भौतिक हथियार हैं और राग-द्रेश आदि मूल्य हथियार हैं। राग-द्वेष आत्म गुणों को मारता है, इसलिए राग-द्वेष आत्मा के लिए एक हथियार है।
पारिजात का अर्थ है ज्ञान। अनुभूति दो प्रकार की होती है- (१) अनुभूति का अर्थ जानना है और (२) अस्वीकृति का अर्थ है त्याग। आयुध का सरल अर्थ हिंसा की प्रकृति को जानना और उसका त्याग करना है।
हिंसा के त्याग को अहिंसा कहा जाता है, अहिंसा का मुख्य आधार आत्मा है। आत्मा के ज्ञान के बाद ही अहिंसा में विश्वास मजबूत होता है और अहिंसा का सही तरीके से अभ्यास किया जा सकता है।
पहले उद्देश्य के पहले सूत्र में आत्मसंज्ञा-आत्मबोध की चर्चा करते हुए, यह कहा जाता है कि किसी मनुष्य को स्वयं द्वारा तो किसी अन्य को उपदेश सुनके या शास्त्रों का अध्ययन आदि करके आत्मबोध होता है। आत्मबोध होने के बाद, आत्मा के अस्तित्व में विश्वास होता है, जिससे मनुष्य आत्मवादी बनता है। केवल एक आत्मवादी अहिंसा का पालन कर सकता है।
निष्कर्ष
इस प्रकार आत्मा के अस्तित्व पर चर्चा के बाद, हिंसा-अहिंसा पर चर्चा की हुई है। हिंसा के कारणों की एक जीवंत तस्वीर, चक्रों की प्रकृति, छह कायों की उपलब्धि, हिंसा से आत्मा का पछतावा, कर्मबन्ध का सिद्धांत और इससे छुटकारा पाने के लिए शिक्षा, आदि पहले अध्ययन के सात उद्देश्यों में पाए जाते हैं।